В современном мире наблюдается настоящий бум на самосовершенствование. Социальные сети и блоги переполнены позитивными слоганами о том, как важно установить личные границы, заботиться о своем внешнем и внутреннем состоянии, а также преодолевать травмы. Это явление, называемое культом продуктивности, провозглашает идею о достижении целостности и завершенности: я должен стать лучшей версией себя. Но что лежит за пределами этого идеала? Возможно ли достичь этого? И что происходит после?
Зеркало и идентификация
Согласно теории Лакана, концепция Я формируется под влиянием речи других людей и самовосприятия через отражение. Представьте себе маленького ребенка, который еще не умеет хорошо стоять на ногах, смотрящего в зеркало. Он видит идеальный образ и слышит от родителя: «Это ты». Ребенок начинает ассоциировать себя с тем образом, но эта идентификация оказывается чуждой, внешней. Таким образом, Я не является чем-то внутренним, а представляет собой воображаемую конструкцию, всегда немного далекую, как бы не свою.
Проблема сравнений и давления
Взаимоотношения между Я и образом «другого» становятся ареной постоянных сравнений, конкуренции и недоверия. Стремление к совершенству превращается в ловушку. Возникает вопрос: кто же эти «другие», которые выглядят идеальными и занимают наше место в обществе? Целостный идеал никогда не совпадает с тем, что можно назвать бессознательным. Как показывает психоанализ, субъект — это расщепленная структура, а недостаток, определяющий наше желание, является непреодолимым. Это отсутствие не устранить ни с помощью психотерапии, ни с помощью самодисциплины.
Психоанализ не обещает избавить от этого недостатка, напротив, он предлагает смириться с ним и найти свой собственный путь к существованию. Стремление к идеальному образу лишает человека индивидуальности. Вместо того чтобы поддаваться давлению стать «лучшими», психоанализ подчеркивает важность уникальности каждого. Исследование своих желаний и самовыражение делает человека по-настоящему живым.
